|
Συνδεδεμένοι |
|
Έχουμε 10 επισκέπτες online |
|
|
|
Το κείμενο της αναγνώρισης του σωματείου |
|
|
|
Γράφει ο/η Λυκόφρων
|
|
16.04.06 |
Αναδημοσιεύουμε την απόφαση αναγνώρισης του σωματείου από το Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών (αρ. απόφασης 1290/2006), για το οποίο έγραψε πρόσφατα ο καθημερινός τύπος, όπως δημοσιεύτηκε χτες στην εφημερίδα "Αυγή".
ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ
Με την με αριθμό 1290/2006 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, που δίκασε με τη διαδικασία της εκούσιας δικαιοδοσίας, αναγνωρίστηκε η ίδρυση σωματείου με την επωνυμία «ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων Ιερόν Σωματείον», σύμφωνα με το από 23.10.2005 καταστατικό του οποίου το σωματείο έχει έδρα την Αθήνα και η έδρα του θα λειτουργεί ως ευκτήριος οίκος της θρησκευτικής διομολόγησης των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων.
Σκοπός του σωματείου είναι η θρησκευτική διομολόγηση και λειτουργία της θρησκείας των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων, όπως αυτή προκύπτει από τις θρησκευτικές θέσεις και πρακτικές των Αρχαίων Ελλήνων, αρχής γενομένης από την Προϊστορική περίοδο και τους Νεοπλατωνικούς - Νεοπυθαγορείους θρησκευτές - φιλοσόφους έως και σήμερα. Ως θρησκεία των Ελλήνων Αρχαιοθρήσκων ορίζεται η λατρεία του δωδεκαθέου των Ολυμπίων Θεών καθώς και όλων των άλλων Θεών που ετιμώντο από τους Αρχαίους Έλληνες. Επίσης ορίζεται και η λατρεία των ηρώων και των προγόνων εν γένει. Τελούνται ιεροπραξίες προς τιμήν των Θεών, των ηρώων και των προγόνων, ενώ ορίζονται και συγκεκριμένες εορτές μνήμης και τιμής, όπως η εορτή μνήμης των πεσόντων στις Θερμοπύλες ή στη Σαλαμίνα κ.ά. Επίσης υπάρχουν ευχετήριες τελετές, καθαρμοί και τελετές οικογενειακού χαρακτήρα. Οι τελετές θα γίνονται εντός ευκτήριου οίκου ή σε οποιοδήποτε άλλο γνωστό ευκτήριο οίκο των Αρχαιοθρήσκων, κατοίκων (σύμφωνα με τα πάτρια έθιμα) ή στους ιερούς τόπους των Αρχαίων Ελλήνων κατόπιν αδείας από τις αρμόδιες Αρχές.
Το σωματείο θα υποστηρίζει ανάλογες αιτήσεις Αρχαιοθρήσκων ομάδων και Κοινοτήτων προς το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων και προς οποιαδήποτε άλλη αρμόδια Αρχή.
Το σωματείο θα τελεί επίσης ιεροπραξίες οικογενειακού χαρακτήρα (γάμους, ονοματοδοσίες, κηδείες κ.ά.). Οι ιεροπραξίες αυτού του είδους δεν συνιστούν υποκατάστατο των προβλεπομένων από την Πολιτεία ληξιαρχικών πράξεων.
Οι ηθικοί κανόνες των θρησκευτών του σωματείου με βάση τα Αρχαία Ελληνικά ρητά είναι οι εξής:
«Ελληνικώς ζην» ή άλλως, «Κατά φύσιν ζην», σέβου τη μητέρα και θεία φύση, ζήσε σε αρμονία μαζί της.
«Ευσεβείν των ιερών», «Έπου Θεώ» και «Θεούς σέβου», αλλά και «Προγόνους στεφάνου». Να αποδέχεσαι και να σέβεσαι όλες τις ιερές αξίες και διδαχές των αρχαίων ημών προγόνων, τη φιλοσοφία τους, την κοσμοαντίληψη τους. Και να τους αποδίδεις τον στέφανο της τιμής.
«Γλώσσαν ελληνικήν ομιλείν και Ιστορίας έθνους χρήναι». Η Ελληνική είναι για τους Έλληνες γλώσσα ιερή και η Ιστορία μας είναι μόνο εκείνη που μπορεί να μας διδάξει να προχωρήσουμε θετικά προς το μέλλον.
«Νόμω πείθου», «Εστίαν τίμα» και «Πόλιν ελληνίδα ελευθέρως και μετά παρρησίας λειτουργείν». Να μετέχεις στα κοινά, να εκφράζεις με θάρρος την άποψη σου και να σέβεσαι τους νόμους και τη Δημοκρατία, αλλά και να αγωνίζεσαι με δημοκρατικά μέσα, με σθένος και αγωνιστικότητα για το δίκαιο και τα ελληνικά ιδεώδη.
«Σαυτόν ίσθι» και «Αφοβείν». Να στηρίζεσαι στον εαυτό σου και να μη φοβάσαι, επειδή θα πρέπει «Υπέρ έθνους και πόλεως αγωνίζεσθαι» και «Αιέν αριστεύειν».
«Γνώθι σαυτόν» και «Μηδέν άγαν», να γνωρίσεις τον εαυτό σου και να αποφύγεις την υπερβολή σε κάθε περίπτωση, ερωμένος ισοβίως το «Παν μέτρον άριστον». «Γονείς σέβου, τέκνα παίδευσον κατά τα πάτρια», αλλά και «εχθρούς εν δικαίω αμύνου». «Φίλοις βόηθει και ατυχούντι συνάχθου», σήκωσε μαζί του όσο μπορείς το βάρος του συνανθρώπου που ατύχησε, αλλά και «Αίδου τους ικέτας», υποστήριξε όσους ζητούν τη βοήθεια σου καλή τη πίστη.
Προπάντων όμως, «Κακίας απέχου», «Αδικίαν μίσει», «Επαινεί την αρετήν», «Τίμα τους αγαθούς», «Φθόνει μηδένα», «Πράττε δίκαια», «Εύφημος ίσθι», ώστε να ακούγονται μόνο θετικά για το βίο και την πολιτεία σου και «Ευτυχίαν εύχου σε κάθε περίπτωση», ώστε να διαχέεις παντού, αλλά και εντός σου, τη θετικότητα και την αγαθότητα.
Αυτό προϋποθέτει να «Άρχεις σεαυτόν», να διαθέτεις αυτοκυριαρχία. Αλλά και «Θυμού κράτει και γλώσσης άρχε», να συγκρατείς τις παρορμήσεις σου και τη γλώσσα σου, ώστε «Λογικήν και Καλλιέπειαν και Γήθος έχειν», ώστε να σε κυβερνά η Λογική, να εκφράζεσαι με εύσχημο τρόπο και να σε χαρακτηρίζει το ήθος, μα και η χαρά, να κυριαρχείσαι εσωτερικά από το φιλοσοφικό αρχαϊκό μειδίαμα. «Την φρόνησιν άσκει και τη ν πρόνοιαν τίμα», αλλά «Την δόξαν δίωκε», απόδιωχνε τις δοξασίες και τα δόγματα και την τυραννία των κατεστημένων αντιεπιστημονικών ιδεών, που δυναστεύουν τις συνειδήσεις των ανθρώπων και που προωθούν πάντα τον τρόμο και την πλάνη. Εσύ μόνο «Τη σοφία και την αλήθεια ζήτει και μελέτα το παν».
Αλλά «Μίσει την ύβριν» και «Πλούτει δικαίως, τα ίδια φύλαττε και αλλότριων απέχου», καθώς ο πλούτος και η διαφύλαξη των αγαθών ενός εκάστου είναι ιερό καθήκον απέναντι στον οίκο και στο γένος, πάντα όμως με σεβασμό για τα δίκαια των άλλων.
Έτσι μόνο θα καταφέρεις «Να είσαι εύζωος» και να «Διατρίβεις εν Φιλοσοφία». Όπερ «Μη επί παντί λύπου», για τίποτα να μη λυπάσαι και «Τελεύτα άλυπος», τελείωσε τον βίο σου γαλήνιος και μάκαρ.
Αθήνα, 12 Απριλίου 2006
Η Πληρεξούσια Δικηγόρος
ΑΡΓΥΡΩ Γ. ΦΩΤΑΚΗ (0) (Συζήτηση στο Άλσος) |
|
|
|
|
|
|
|
Λυκο/φωνίες |
-
Φραγή εισερχομένων…
Ο κτήτωρ φεύγει για διακοπές. Επειδή κατά τη διάρκεια των διακοπών μου δεν περνάω ούτε καν έξω από internet café, τα τυχόν μηνύματά σας θα περιμένουν υπομονετικά στην ουρά και θα δημοσιευτούν με την επιστροφή μου. Την ίδια μέρα, το … Continue reading →
|
|
|
Τα δημοφιλέστερα της ενότητας |
|
|
|
|
