Ἂλσος

http://news.pathfinder.gr/news/culture/news/399905.html

Αυτο που με είχε αφήσει άφωνο βλέποντας ενα αντίστοιχο ντοκυμαντέρ ήταν η πυροστασία πάνω στα αναμένα καρβουνα, που έκανε ένας αντρας χωρίς καν να σηκώνει εστω και λιγο το πόδι του, όπως επίσης και μια γυναίκα που μπήκε με τη ναυλον καλτσα η οποία και δεν κάηκε.

Αναρωτιέμαι τι δυνατότητες έχει το ανθρώπινο σώμα που δεν τις γνωρίζουμε να τις λειτουργήσουμε. ???

Το έλαβα με ε-μέιλ:





Έχει κι άλλον ένα χάρτη αλλά αρνείται πεισματικά να αναρτηθεί.

Για την πυροβασία δείτε και αυτό:

http://alkman1.blogspot.com/2008/07/anastenaria-ancient-ecstatic-fire.html

Βρέθηκα στον χώρο που έγινε η τελετή. Ηταν μία πολύ απλή, όμορφη αυλή σπιτιού, με οπωροφόρα δένδρα. Όταν έφθασα εκεί η φωτιά έκαιγε και σιγά σιγά τα ξύλα γίνονταν κάρβουνα. Σε λίγο άρχισε το τελετουργικό της προετοιμασίας των πυροβατών με χορό υπό τους ήχους των τυμπάνων. Ακούσθηκαν ύμνοι ενώ το θυμίαμα κατελάμβανε τον χώρο. Ακολούθησε η κοινωνία πάντα υπό τους ήχους των τυμπάνων. Όταν πλέον η φωτιά είχε δημιουργήσει την «βάσι», ο χορός μετεφέρθη γύρω απ' αυτήν. Πρώτα ο τελετάρχης έκανε την αρχή και στην συνέχεια οι υπόλοιποι, άλλοι δειλά και φοβισμένα και άλλοι με την σιγουριά προηγουμένων εμπειριών.
Η τελετή ετελείωσε με συμπόσιο, αργά κοντά στά μεσάνυκτα, με τις προσωπικές ευχές όλων.
Η επομένη τελετή θα πραγματοποιηθή στις 5 Οκτωβρίου με πορεία από τον Κεραμεικό στην Ελευσίνα, όπου και θα γίνη η πυροβασία.

Και το αστείο της υποθέσεως ήταν ο γείτονας που από το απέναντι μπαλκόνι εφώναζε διάφορα «χριστιανικά» (αντίχριστοι, βρωμιάρηδες  κ.λπ.)

Πάλι καλά που δεν σας κατηγόρησε ότι ... σφετερίζεστε χριστιανικά έθιμα  :D  :D  :D

θλιβερός τύπος..

Αναλογίζομαι πόσο "μακριά" είναι από όλους εμάς που εμβιούμε εντός των τσιμεντουπόλεων και πόσο απόκοσμα μας ακούγονται κάτι τέτοιες καταστάσεις.
Πόσο κοντά όμως ερχόμαστε και πόσο αληθινά γίνονται όλα γρήγορα καθώς γινόμαστε παρόντες σε αυτά τα δρώμενα που αμι τι άλλο είναι τρόπον τινά οι Μαραθωνοδρόμοι του χρόνου που για αυτούς ο αγώνας δεν έχει τελειώσει ακόμα (ή αρνούνται να τον λήξουν).

Άσ'τα να πάνε. 36 ώρες πέρασα χωρίς ρεύμα και σήμερα το πρωΐ που ξύπνησα για δουλειά αναρωτιόμουν που είναι να πάω και τι ακριβώς κάνω εκεί...

Αναβιώνει το έθιμο «Αναστενάρια»
21/05/2008

Σέρρες- Ανήμερα της γιορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης αναβιώνει ένα παραδοσιακό ελληνικό θρησκευτικό έθιμο τα «Αναστενάρια». Κύριο χαρακτηριστικό του εθίμου είναι η εκτέλεση πυροβασίας, δηλαδή βαδίσματος με γυμνά πόδια πάνω σε ένα στρώμα πυρακτωμένων κάρβουνων. Η τελετουργία των Αναστεναρίων άρχισε το απόγευμα της 20ής Μαΐου στο κοντάκι, σε ένα χώρο όπου φυλάσσονται οι εικόνες των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, οι οποίες αποτελούν τα πολυτιμότερα κειμήλια για τους Αναστενάρηδες.
 
Τις ονομάζουν «Χάρες» και «Παππούδες» και τις έχουν σε υφασμάτινη θήκη, από όπου κρέμονται κουδουνάκια και πολλά αφιερώματα. Στο κονάκι φυλάσσονται και τα «αμανέτεια», μαντήλια που θεωρούνται ιερά, πολύτιμα και αυτά προγονικά κειμήλια. Στο ίδιο χώρο φυλάσσονται και τα αναστενάρικα όργανα, η λύρα και το νταούλι σήμερα, παλιότερα η γκάιντα. Το απόγευμα της 20ής Μαΐου, ξεκίνησαν να συγκεντρώνονται στο κονάκι άντρες και γυναίκες Αναστενάρηδες , όπου τελείται η αγρυπνία και γενικά η προετοιμασία των Μυστών για οιστροπληξία. Η τελετή των αναστενάρηδων έχει πολύ ενδιαφέρουσες ιεροπραξίες και μυσταγωγίες όπως η τελετουργική ζωοθυσία, ένθεη έκσταση, πυροβασία.
 
Το πρωί της 21ης Μαΐου μετά τη Θεία Λειτουργία, οι Αναστενάρηδες μετέφεραν τα Αναστενάρικα κωδωνοφόρα εικονίσματα και τα έβαλαν στο ʼγιασμα. Κατά τους Αναστενάρηδες οι «χάρες» τους δίνουν την ικανότητα να περπατάνε πάνω στα κάρβουνα. Το απόγευμα γίνεται η πρώτη μεγάλη πυροβασία. Η Ιερή πυρά ανάβεται από τον ανώτατο ιεράρχη τους τον Αρχιαναστενάρη  που κατέχει το προνόμιο του λειτουργήματος αυτού από προγονική κληρονομιά. Όταν κατακαθίσουν οι φλόγες και σχηματιστεί παχιά ανθρακιά, τότε καταφθάνουν οι Αναστενάρηδες με πομπή και αρχίζουν κυκλικό χορό γύρο από την Ιερή ανθρακιά, ενώ η μουσική συνεχώς δυναμώνει και γίνεται πιο γρήγορη.
 
Οι Αναστενάρηδες υψώνουν δεητικά τα χέρια τους προς τις Χάρες, κάθιδροι και κάτωχροι. Η προσδοκία να τους «πιάσει ο ʼγιος» κυριεύει τις ψυχές τους. Κυριαρχούν στεναγμοί και επιφωνήματα. Οι εκλεκτοί αρχίζουν το χορό κρατώντας εικόνες και αμανέτεια. Ο χορός στατικός, μονότονος και παράλληλα συγκλονιστικός διαρκεί μέχρι τα μεσάνυχτα. Το όνομα αναστενάρια πάρθηκε από το αναστενάρι, το εικόνισμα που κρατούν σ' όλη τη διάρκεια της γιορτής στα χέρια τους και που θεωρείται ο ανώτατος αρχηγός των αναστενάρηδων.
 
Αρκετοί μελετητές διαπιστώνουν ότι οι χοροί των αναστενάρηδων διατηρούν στοιχεία από τους Διονυσιακούς οργιαστικούς χορούς της αρχαιότητας και θεωρούν ότι η προέλευση του εθίμου βρίσκεται στις Διονυσιακές τελετές. ʼλλωστε, ο τόπος που αναπτύχθηκε η Διονυσιακή λατρεία και το έθιμο είναι κοινός. Τα «Αναστενάρια» επιχωρίαζαν παλιότερα στη ΒΑ Θράκη με κέντρο της εθιμικής εκδήλωσης το Κώτσι, το μεγαλύτερο χωριό της περιφέρειας, και το χωριό Μπροντίβο. Μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας το 1923,οι κάτοικοι της περιοχής αυτής της Θράκης εγκαταστάθηκαν σε διάφορες περιοχές του ελλαδικού χώρου και κυρίως στη Μακεδονία, όπου μαζί με τα άλλα έθιμά τους μετέφεραν και τα Αναστενάρια.
 
Οι Αναστενάρηδες, φοβούμενοι τις αντιδράσεις των νέων σύνοικών τους, μέχρι το 1943, δεν έδιναν δημοσιότητα στο έθιμο, το οποίο αναβίωσε για πρώτη φορά δημοσίως το 1943. Σήμερα αναβιώνει στον Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, στην Αγία Ελένη και στην Κερκίνη Σερρών, στη Μελίκι Ημαθίας και στη Μαυρολεύκη της Δράμας. Ο αριθμός των αναστενάρηδων δεν ξεπερνά τους 60, και σύμφωνα με μαρτυρίες των ίδιων, η μύηση στην τελετουργία είναι πολυσήμαντη αλλά και αυστηρή. Όπως επισημαίνουν, στα αναστενάρια παίζει σημαντικό ρόλο η ίαση της ψυχής, καθώς επίσης και ο σεβασμός που αποδίδει ο κάθε Αναστενάρης. Στα πέλματα τους δεν παρατηρείται κανένα έγκαυμα, φαινόμενο που δεν επιδέχεται επιστημονική εξήγηση. Το ακραίο φαινόμενο προαιώνιο και οικουμενικό, παραμένει, ανεξήγητο, αληθινό μυστήριο.  Οι εκδηλώσεις ξεκινάνε την παραμονή της 21ης Μαΐου και τελειώνουν το βράδυ της 23ης.
 
Φέτος στις εκδηλώσεις του εθίμου στην Αγία Ελένη Σερρών φιλοξενείται για πρώτη φορά και ο πολιτιστικός σύλλογος του χωριού Μπροντίβο της Βουλγαρίας.
 
http://www.greekinsight.com/?conID=11092
 
ΥΓ. Μην με κράξει πάλι κανείς για το αν είναι επίκαιρο ή όχι το θέμα.  :yawp:  :yawp:
Βρήκα πληροφορίες και το συμπλήρωσα.  :-X

Η πυροβασία πάντα είναι επίκαιρη κορίτσι μου.
Ειδικά αυτές τις ημέρες, ξέρεις πόσοι κρανοφόροι πυροβατούν;

Αχαχα  :laugh:  :laugh: :laugh:
Καλό!!

Και ποσοι πυροφοροι κρανοβατουν, θα προσθετα  :)

http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&task=view&id=327&Itemid=46

εεετσι!  :)