processSite Logo

Ρητά

τῶι δυστυχοῦντι μὴ ἐπιγέλα
Χίλων Δαμαγήτου Λακεδαιμόνιος

Γρήγορη αναζήτηση

Ποιές κατηγορίες ἀνθρώπων δροῦν ἔτσι; PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Τετάρτη, 17 Σεπτέμβριος 2014 23:13

Ἡ περίεργη εἴδησις ἐδῶ.

Ἡ πλήρης ἀπάντησις τοῦ ΥΣΕΕ ἐδῶ.

Ἔψαξα στὸ διαδίκτυο, γιατί εἶχα ἄλλη κατηγορία ἀτόμων στὸ μυαλό, ἀλλὰ διάβασα ὅτι ὅταν παιδιὰ 5 μὲ 7 χρονῶν κάνουν τέτοια πράγματα, αὐτὸ σημαίνει σεξουαλικὴ κακοποίησιν. Ἄλλες κατηγορίες ἦταν ἄτομα μὲ ψυχικὲς ἢ νοητικὲς ἀσθένειες. 

Προσωπικῶς, ἐκτιμῶ ὅτι ἡ γραφὴ δὲν πρέπει νὰ ἔγινε μὲ τὸ ἴδιο "ὐλικό". Μήπως δὲν τὸ ἔγραψε καὶ τὸ ἴδιο ἄτομο;

Τελευταία Ενημέρωση στις Τετάρτη, 17 Σεπτέμβριος 2014 23:29
 
ΟΤΑΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΕΙΚΟΝΙΣΜΑΤΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Κυριακή, 14 Σεπτέμβριος 2014 22:21

Οι «άγιοι-δολοφόνοι» είναι συνήθως αυτοκράτορες, επίσκοποι ή πατριάρχες και γυναίκες σύζυγοι ή μητέρες αυτοκρατόρων που εξαγόρασαν την αγιοποίησή τους με «υπηρεσίες» όπως δωρεές, ανέγερση εκκλησιών, ευνοϊκούς νόμους. Ο Μέγας Κωνσταντίνος είναι ένας κατά συρροήν δολοφόνος αφού σκότωσε γαμπρό, γιο, εγγονό και τη σύζυγό του μαζί με χιλιάδες θύματα στους πολέμους του. Ο Μέγας Θεοδόσιος βαρύνεται ανάμεσα σε άλλα και με τη Σφαγή του Ιππόδρομου στη Θεσσαλονίκη το 590 μ.Χ. με επτά έως δεκαπέντε χιλιάδες θύματα, όταν μεταξύ των άλλων απαγόρευσε την ομοφυλοφιλία.

Πολλές αγίες, όπως η Ειρήνη η Αθηναία, έχουν σκοτώσει ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά έγιναν εικονίσματα. Ο Ιουστινιανός και η Θεοδώρα με μια άλλη σφαγή τριάντα πέντε χιλιάδων στη Στάση του Νίκα είναι επίσης άγιοι. Ακόμα και ο Κύριλλος, ο ηθικός αυτουργός της δολοφονίας της Υπατίας που κομμάτιασαν και έκαψαν «χριστιανοί παρακρατικοί» στην Αλεξάνδρεια.

Αλλοι είναι άγιοι με το σπαθί τους, όπως ο Νικηφόρος Φωκάς που έσφαζε αλλά στο όνομα του Κυρίου. Φυσικά υπάρχουν και... καλοί άγιοι, όπως είναι οι χιλιάδες μάρτυρες, αλλά όπως στη Γη έτσι και στον Παράδεισο δεν υπάρχει δικαιοσύνη. Η αγιοποίηση εγκληματιών πολέμου και «βασανιστών» την εποχή του χριστιανικού «Ιερού Πολέμου» δεν γίνεται δεκτή πάντα από το πλήθος που ξεχωρίζει τους καλούς και τους... κακούς αγίους. Μάλλον κανένας δεν ασχολείται με τον Αγιο Πορφύριο ή τον Αγιο Μεθόδιο και δεκάδες άλλους αγίους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας που δεν θα διστάσουν πολλές φορές να ξεθάψουν τα κόκαλα των αντιπάλων τους για να τα αναθεματίσουν, να τα μαστιγώσουν και να τα κάψουν.

Η αναγνώριση των αγίων στην αρχή είχε τοπικό χαρακτήρα. Αρκούσε η αναγραφή των αγίων στα μαρτυρολόγια - αγιολόγια, μηνολόγια.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Μάρουλλος, ένας Έλληνας ποιητής της Αναγέννησης PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Παρασκευή, 12 Σεπτέμβριος 2014 00:15

Ανεκτίμητη είναι η συμβολή των εξόριστων Ελλήνων λογίων κατά την Αναγέννηση: η Δύση τούς οφείλει τη γνωριμία τους με τους Έλληνες κλασσικούς, η Ελλάδα την ίδια της την εθνική συνείδηση. Όμως ανάμεσα σ' αυτούς τους δασκάλους, σχολιαστές κι εκδότες των αρχαίων υπάρχει κι ένας ποιητής: ο Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης.

Ο Μάρουλλος γεννήθηκε από παλιά αριστοκρατική οικογένεια στην Κωνσταντινούπολη λίγο πριν την άλωσή της. Μετά την πτώση της βυζαντινής πρωτεύουσας, εκπατρίστηκε με τους γονείς του στην Ιταλία, όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Σπούδασε πλάι σε ονομαστούς δασκάλους στη Βενετία. Αργότερα συμμερίστηκε τη μοίρα πολλών Ελλήνων προσφύγων: κατατάχθηκε στα μισθοφορικά τάγματα που συντηρούσαν διάφοροι ηγεμόνες (τέτοια τύχη είχε κι ο Νίκανδρος Νούκιος). Γνώρισε έτσι τη σκληρή ζωή του περιπλανώμενου στρατιώτη (οι 'στρατιώτες' ήταν ιππείς με ελαφρύ οπλισμό). Ενδεχομένως, ως μισθοφόρος έφτασε μέχρι και τη Ρωσία του Ιβάν του τρομερού. Στη συνέχεια επέστρεψε στην Ιταλία και συνδέθηκε με επιφανείς λογίους της Νεάπολης και της Φλωρεντίας, όπου τον πήρε υπό την προστασία του ο Λαυρέντιος των Μεδίκων. Πνίγηκε το 1500 προσπαθώντας να διαβεί έφιππος τον πλημμυρισμένο Καικίνα.
Αν και έγραψε στη λατινική γλώσσα, ο Μάρουλος ανήκει στους πλέον διαπρύσιους κήρυκες τους ελληνισμού, όπως άλλωστε ήταν κι οι περισσότεροι εκπατρισμένοι Έλληνες λόγιοι. Η χαμένη πατρίδα είναι πανταχού παρούσα στον Μάρουλλο: άλλοτε τη θρηνεί κι άλλοτε απευθύνει δραματικές εκκλήσεις στους ισχυρούς της Ευρώπης για την απελευθέρωσή της.
...
Ο ελληνισμός όμως του Μάρουλλου δεν είναι μόνο εθνικός. Ο Μάρουλλος με τους "Ύμνους του προς την Φύση" προβάλλει, όπως είχε επιχειρήσει λίγο πιο πριν ο Πλήθων, την αρχαία θρησκευτική κοσμοαντίληψη. Δεν έχουμε εν τούτοις έναν επιδερμικό παγανισμό. Ο Μάρουλλος συνδέεται με τον αρχαίο και αναγεννησιακό νεοπλατωνισμό καθώς και με τη μυστικιστική υμνογραφική παράδοση της ύστερης αρχαιότητας, δηλαδή με τους ύμνους του Πρόκλου και των ορφικών. Κατά τον νεοπλατωνισμό, στην κορυφή της πυραμίδας του όντος βρίσκεται το Εν, η θεϊκή αρχή. Το φως της θεότητος διαπερνά και ζωοποιεί βαθμηδόν ολόκληρη τη φύση.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΦΡΙΓΙΔΟΥ (5 και 6 Σεπτεμβρίου 394 μ.α.χ.χ.) PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Σάββατο, 06 Σεπτέμβριος 2014 16:54

Στις 5 και 6 Σεπτεμβρίου 394 οι στρατοί των εθνικών (με πολλούς Φράγκους, αλλά και μισθοφόρους Αλαμανούς) και των χριστιανών (με πολλούς Γεωργιανούς, Σύριους και Βησιγότθους χριστιανούς φοιδεράτους, καθώς και Αλανούς και Ούννους υποτελείς) συγκρούστηκαν στην Ακηλυϊα (τμήμα της σημερινής Σλοβενίας), στην κοιλάδα του ποταμού Φρίγιδου, στα υψώματα της οποίας ο Φλαβιανός είχε υψώσει μετά από προτροπή των μάντεων δύο μεγάλα αγάλματα, των Θεών Διός και Ηρακλέους. Παρ’ όλο όμως που οι κατά πολύ ολιγότεροι εθνικοί νικούσαν την πρώτη ημέρα (και μάλιστα είχε χάσει την ζωή του ο επικεφαλής των Γεωργιανών Bacurios Hiberios), προδόθηκαν την δεύτερη ημέρα από τους βάρβαρους μισθοφόρους, τους οποίους είχε εξαγοράσει ο Θεοδόσιος, και τελικά ηττήθηκαν και κατασφάχθηκαν.
Ο Αρβογκάστης αυτοκτόνησε για να μην πέσει στα χέρια των χριστιανών, ο δε αυτοκράτορας Ευγένιος πιάστηκε ζωντανός, βασανίστηκε, αποκεφαλίστηκε, και το καρφωμένο σε παλούκι κεφάλι του στάλθηκε σε όλες τις πόλεις της Δυτικής Αυτοκρατορίας για παραδειγματισμό όλων όσων αμφισβητούσαν την εξουσία του Θεοδοσίου. Ο 60χρονος Φλαβιανός κατόρθωσε αρχικά να διαφύγει, αλλά, παγιδευμένος από τους χριστιανούς σε ένα πέρασμα των Ιουλιανών Άλπεων, αυτοκτόνησε και αυτός για να μην πιαστεί ζωντανός (ο συγγραφέας της «Εκκλησιαστικής Ιστορίας» Τυράννιος Ρουφίνος, Tyrannius Rufinus, προτίμησε πάντως την χριστιανικότερη εκδοχή ότι ο Φλαβιανός αυτοκτόνησε επειδή δήθεν συνειδητοποίησε ότι οι Θεοί του ήσαν… ανύπαρκτοι!).

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο γιὰ τὴν σημερινὴ ἡμέρα μνήμης ἐδῶ. Τίποτα δὲν μποροῦσε νὰ σταματήσῃ τὶς σφαγὲς τῶν Ἐθνικῶν πιά.

Τελευταία Ενημέρωση στις Σάββατο, 06 Σεπτέμβριος 2014 17:06
 
Πατρίς, θρησκεία, χωρίς φορολογία PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Σάββατο, 06 Σεπτέμβριος 2014 02:03

Ο τίτλος του άρθρου είναι δανεισμένος από σχόλιο αναγνώστη του news247.gr, ο οποίος πέτυχε να αποτυπώσει σε ένα καυστικό σύνθημα το δια ταύτα της χθεσινής αποδοχής από τον υπουργό Παιδείας Ανδρέα Λοβέρδο τροπολογίας 16 γαλάζιων βουλευτών υπέρ της υιοθέτησης αφορολόγητου για μοναχούς και μοναχές των οποίων η σύνταξη δεν υπερβαίνει τα 9.500 ευρώ, με το ΣΥΡΙΖΑ να δηλώνει διπλωματικότατα παρών.
Μία κίνηση που ενδεχομένως σε άλλες εποχές θα περνούσε απαρατήρητη ως ένα από τα “τάματα” των πολιτικών προς άγραν εκκλησιαστικών ψήφων, προκάλεσε κυρίως επειδή για τους υπόλοιπους φορολογούμενους ισχύουν διαφορετικά μέτρα και σταθμά, αλλά και γιατί αποδεικνύει για άλλη μία φορά πως στην Ελλάδα δεν ισχύει “τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ”.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Η Εκκλησία μπλοκάρει τα αποτεφρωτήρια PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Σάββατο, 06 Σεπτέμβριος 2014 01:59

Μπλόκο στα αποτεφρωτήρια μέσα στα ενοριακά κοιμητήρια βάζει η Εκκλησία της Ελλάδος. Παράλληλα, ζητεί την απόφαση για την καύση ή την ταφή του σώματος να έχουν λάβει εν ζωή οι εκλιπόντες και όχι οι συγγενείς τους.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Την καθιέρωση ως «γενοκτονία» και των Ελλήνων Εθνικών από τους Χριστιανούς, ζητά το ΥΣΕΕ! PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Τετάρτη, 03 Σεπτέμβριος 2014 00:03

Την καθιέρωση ως «γενοκτονία» και των Ελλήνων Εθνικών, δηλαδή και των... ειδωλολατρών, των οπαδών του 12θεου, από τους Χριστιανούς, ζητά ενόψει της διαμόρφωσης και ψήφισης του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, που ως γνωστόν εκπροσωπεί στη χώρα μας τους εναπομείναντες πιστούς στους θεούς του Ολύμπου! Το ΥΣΕΕ με ανοιχτή επιστολή-ανακοίνωση προς τη Βουλή και τους βουλευτές κάνει λόγο για «a la carte» αντιρατσιστικό νόμο που πολιτικοποιεί την άποψη.Μιλώντας στην «Ε» ο γενικός γραμματέας του Υπάτου Συμβουλίου κ. Βλάσης Ρασιάς που κατά καιρούς βρέθηκε στον νομό σε τελετές για το Δωδεκάθεο θα αναφερθεί στη γενοκτονία ως πρακτική ανά τους αιώνες επισημαίνοντας μας:«Η γενοκτονία, ως πρακτική, έχει καταχωρηθεί θεωρητικά από πολύ παλιά, από τα μέσα της πρώτης χιλιετίας πριν την απαρχή της χριστιανικής χρονολόγησης, τότε που ένα εξόριστο στη Βαβυλώνα ιερατείο προσπαθούσε να σταθεροποιήσει την ταυτότητα των πιστών του μέσω του μίσους προς τους άλλους. Φούντωσε ωστόσο ιστορικά η γενοκτονία, μόνον κατά τους μεταχριστιανικούς αιώνες, όταν αυτό το μίσος προς τους άλλους έγινε απαιτούμενο δύο νέων, επεκτατικών κλάδων του μονοθεϊσμού, του Χριστιανισμού και του Μωαμεθανισμού, που θεώρησαν ότι είχαν τάχα εντολή από τον θεό τους να υποτάξουν σε αυτόν όλα τα έθνη της γης.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.


 
<< Έναρξη < Προηγούμενο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Επόμενο > Τέλος >>

Σελίδα 1 από 491

Τηλέγραφος

Ελληνικό Ημερολόγιο

Λυκο/φωνίες

  • Ώστε ψάχνεις που πήγαν οι έντιμοι πολιτικοί;
    Ψηφοφόρε μου… Σ’ ακούω που μονίμως παραπονούμενος μου βγαίνεις. Δεν υπάρχουν, λες, τίμιοι πολιτικοί. Δεν υπήρξαν ποτέ λες. Δεν είναι κανένας τους. Είναι αλήθεια πως ένα μικρό δίκιο το έχεις. Είναι όμως εξίσου αλήθεια πως αυτό το πρόσεξες τα τελευταία χρόνια. … Continue reading
© 2014 12830.gr: Το portal για την Ελληνική Θρησκεία
Joomla! is Free Software released under the GNU General Public License.