processSite Logo

Ρητά

Λίθος χρυσοῦ βάσανος, χρυσὸς δ' ἀνδρῶν.
Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος

Γρήγορη αναζήτηση

ΤΟ ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΤΟ 16o ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Κυριακή, 20 Ιούλιος 2014 18:20

Ο φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, παρέστη και στο 16ο Ευρωπαϊκό Συνέδριο των Εθνικών Θρησκειών (European Congress of Ethnic Religions, ECER) που διεξήχθη στο Βίλνιους της Λιθουανίας από τις 8 έως τις 11 Ιουλίου «2014».

Οι εργασίες της πρώτης ημέρας περιελάμβαναν χαιρετισμούς από την επικεφαλής της Λιθουανικής Εθνικής Θρησκείας («Ρόμουβα») Inija Trinkuniene και τον πρόεδρο του ECER Andras Corban, παρουσιάσεις και συζητήσεις στρογγυλής τράπεζας, προβολές ταινιών, σύνταξη και συζήτηση της διακήρυξης του συνεδρίου, κ.ά. μέσα στο ανάκτορο Verkiai, στο πάρκο του οποίου έγινε το βράδυ η τελετή έναρξης, με συμμετοχή όλων των Θρησκειών που παρίσταντο, γύρω από τον βωμό της «Ρόμουβα» που εδώ και χρόνια στέκει στο πάρκο του ανακτόρου. Προηγήθηκε εντός του ανακτόρου μία τελετή ονοματοδοσίας μικρού παιδιού και σύντομη παρουσίαση της παραδοσιακής-θρησκευτικής μουσικής των Λιθουανών εθνικών.

Οι εργασίες της δεύτερης ημέρας φιλοξενήθηκαν στο Λιθουανικό Κοινοβούλιο (Lietuvos Respublikos Seimas) και ξεκίνησαν με συνέντευξη τύπου και χαιρετισμούς από βουλευτές. Εν συνεχεία, οι διάφορες αντιπροσωπείες παρουσίασαν της παραδόσεις και Θρησκείες τους, παράλληλα με ομιλίες και ενδιαφέρουσες αναλύσεις, όπως εκείνη της δρ Milda Alisauskiene για την θέση της «Ρόμουβα» στην σύγχρονη λιθουανική κοινωνία, ανάμεσα στην ιστορική μνήμη και το καθεστώς θρησκευτικής μειονότητας. Ως τουλάχιστον εντυπωσιακή χαρακτηρίστηκε η βιντεοπαρουσίαση του Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών και της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, ενώ καταχειροκροτήθηκε η ομιλία του Βλ. Ρασσιά με τίτλο «Επαναδιεκδικώντας την αληθινή ευρωπαϊκή ταυτότητα». Η ημέρα έκλεισε με αρχαιολογικό περίπατο στο Βίλνιους και τελετή στον βωμό του Θεού Ραγκούτις που εδώ και πολλά χρόνια στέκει στο κέντρο της πόλης, έξω από την ορθόδοξη εκκλησία όπου επί αιώνες τον είχαν εντοιχίσει.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Τελευταία Ενημέρωση στις Κυριακή, 20 Ιούλιος 2014 18:32
 
Απίστευτοι οι αρχαίοι έλληνες μεταλλουργοί! PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Κυριακή, 20 Ιούλιος 2014 17:06

Βλέπεις σε Αρχαιολογικό Μουσείο όπως αυτό του Πειραιά το τεράστιο απομεινάρι από το έμβολο ενός αρχαίου πλοίου και το προσπερνάς μάλλον γρήγορα, γιατί προτιμάς ίσως να θαυμάσεις τα αγάλματα με τις υπέροχες σωματικές λεπτομέρειες που βρίσκονται εκτεθειμένα στον ίδιο χώρο. Δύσκολο να τα συνδέσεις αυτά τα δύο πράγματα. Και εγώ δεν είχα ιδέα για αυτό ώσπου παρακολούθησα μια διάλεξη του κ. Γιώργου Βαρουφάκη για την τεχνολογική εξέλιξη των εμβόλων στα πολεμικά πλοία της κλασικής εποχής και άνοιξαν κάπως τα μάτια μου. Και όποιος άλλος παρακολούθησε τις διαλέξεις που διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρεία Μελέτης της Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας αυτή τη χρονιά είχε άλλη μία ευκαιρία για να θαυμάσει όχι μόνο την επινοητικότητα των Αρχαίων Ελλήνων αλλά και το πώς οι ανακαλύψεις τους ενσωματώνονταν σε περισσότερες από μία πτυχές της ζωής τους. Δηλαδή ο προσεκτικός και υποψιασμένος αναγνώστης των αρχαίων κειμένων θα βρει τον απόηχο από τα επιτεύγματα της τεχνολογίας της αντίστοιχης εποχής και στους μύθους και στα έπη και στην καθημερινή ζωή, στο εμπόριο αλλά και στα πολεμικά πλοία. Ενώ ο επισκέπτης των μουσείων θα τα δει αυτά να έχουν εφαρμοστεί στα όσα έχουν σώσει ως σήμερα οι ανασκαφές.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ!

 
Τα αρχαιότερα ερωτικά «γκράφιτι» ανακαλύφθηκαν στην Αστυπάλαια PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Κυριακή, 20 Ιούλιος 2014 16:43

«Πικάντικες» αρχαίες επιγραφές ανακάλυψε στην Αστυπάλαια αρχαιολόγος, οι οποίες ρίχνουν φως στην ερωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων.

Όπως δηλώνει στον Guardian ο καθηγητής Ανδρέας Βλαχόπουλος, ο οποίος ξεκίνησε την έρευνα στο νησιού του Αιγαίου πριν από τέσσερα χρόνια, οι επιγραφές χρονολογούνται από τον 5ο και τον 6ο αιώνα π.Χ.

Οι βραχογραφίες ανακαλύφθηκαν στον όρμο Βαθύ, στη βορειοδυτική άκρη του νησιού και η επιγραφή έχει κάνει τους αρχαιολόγους να πιστεύουν ότι κάποτε στρατοπέδευαν εκεί στρατιώτες.

Σύμφωνα με τον ειδικό επιγραφολόγο, Άγγελο Ματθαίου, «όποιος έγραψε αυτή την ερωτική επιγραφή που αναφέρεται στον Τιμίονα είχε εκπαιδευτεί στη γραφή». Ο ίδιος δηλώνει ότι οι επιγραφές μαρτυρούν μορφωμένους ανθρώπους, γεγονός που σημαίνει ότι δεν εκπαιδεύονταν στην τέχνη της γραφής μόνο οι φιλόσοφοι και οι ιστορικοί, αλλά και οι απλοί άνθρωποι που ζούσαν στα νησιά.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Επιστρέφουν 10.600 αρχαία αντικείμενα από τη Γερμανία Τον επαναπατρισμό τουλάχιστον 10.600 αρχαίων PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Κυριακή, 20 Ιούλιος 2014 16:25

Τον επαναπατρισμό τουλάχιστον 10.600 αρχαίων αντικειμένων, οστράκων και εργαλείων, της νεολιθικής εποχής στην Ελλάδα από τη Γερμανία, που εξήχθησαν παρανόμως από τη χώρα μας κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, «υποδέχτηκε» σήμερα η ηγεσία του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.

Στη λιτή εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο της Διεύθυνσης Τεκμηρίωσης και Προστασίας Πολιτιστικών Αγαθών του ΥΠΠΟΑ (Αγίων Ασωμάτων 33), παραβρέθηκαν επίσης ο Γερμανός πρέσβης στην Ελλάδα, ο διευθυντής του γερμανικού μουσείου Pfahbaumuseum, Έλληνες και ξένοι αρχαιολόγοι, καθώς και η «πρωταγωνίστρια» της υπόθεσης, Αγγέλικα Ντούζουγλη, επίτιμη Έφορος Αρχαιοτήτων, από τη διατριβή της οποίας ξεκίνησε πριν από κάποια χρόνια η όλη η περιπέτεια της επιστροφής.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Γνώστες της τεχνολογίας από τον 4ο αιώνα π.Χ. οι Κρήτες και οι Αιγαιοπελαγίτες PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Τετάρτη, 28 Μάιος 2014 21:17

Προηγμένη γνώση της τεχνολογίας ήδη από την 4η χιλιετία π.Χ. φαίνεται πως είχαν οι κάτοικοι του Αιγαίου και της Κρήτης. Αυτό διαπίστωσαν ο ερευνητής αιγαιακών γραφών Μηνάς Τσικριτσής και ο καθηγητής Φυσικής Διαστήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών Ξενοφών Μουσάς, μελετώντας τα προϊστορικά κυκλαδικά τηγανόσχημα σκεύη που εμφανίζονται στον αιγαιακό πολιτισμό.
Γνώστες της τεχνολογίας από τον 4ο αιώνα π.Χ. οι Κρήτες και οι Αιγαιοπελαγίτες
Ήδη κατά την Πρωτοκυκλαδική Ι και ΙΙ περίοδο, οι κάτοικοι του Αιγαίου και της Κρήτης χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα και ακριβή ημερολόγια βασισμένα όχι μόνο στις περιοδικότητες του Ήλιου και της Σελήνης, όπως οι υπόλοιποι λαοί, αλλά και σε προηγμένες γνώσεις των κινήσεων των πλανητών, στις περιοδικότητές τους σε σχέση με τη Γη, ακόμη και στις φάσεις της Αφροδίτης, που φαίνεται ότι χρησίμευαν ως ημερολόγιο κύησης και πρόβλεψης της ημερομηνίας γέννησης του ατόμου.
Τα κυκλαδικά τηγανόσχημα σκεύη, που εμφανίζονται στον αιγαιακό πολιτισμό έχουν διχαλωτή ή τετράπλευρη λαβή, ενώ ο πυθμένας τους στην πίσω πλευρά φέρει συνήθως εγχάρακτη διακόσμηση με ομόκεντρους κύκλους, απλές ή τρέχουσες σπείρες, ακτινωτά μοτίβα, ενίοτε δε και απεικονίσεις κωπήλατων πλοίων.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
Τα τείχη της Ακρόπολης καταρρέουν από την ανεξέλεγκτη ροή των ομβρίων PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Σάββατο, 03 Μάιος 2014 18:27

Τα τείχη της Ακρόπολης καταρρέουν από την ανεξέλεγκτη ροή των νερών της βροχής. Η διάβρωση που προκαλούν τα όμβρια στο υπέδαφος του Ιερού Βράχου είναι γνωστή από χρόνια στους επιστήμονες που εργάζονται στα έργα της Ακρόπολης, αλλά χρειάστηκε να αρχίσουν να πέφτουν τα Τείχη -εξ ου έκλεισε προ καιρού η άνοδος στην Ακρόπολη από το θέατρο Διονύσου και το Ασκληπιείο- προκειμένου να εισαχθεί την περασμένη Τρίτη στο Αρχαιολογικό Συμβούλιο η προμελέτη για την αντιμετώπιση του προβλήματος.

Ετσι, μάθαμε κι εμείς το παράδοξο πως δεν υπάρχει σύγχρονο αποχετευτικό σύστημα απορροής των ομβρίων (πού;) στην Ακρόπολη. Εχουν φράξει οι πέντε από τις έξι αρχαίες υδρορρόες μετά από διόμισι χιλιάδες χρόνια και ύστερα από κάθε καταιγίδα παρουσιάζεται ανεξέλεγκτη απορροή των υδάτων. Επιπλέον δεν υπάρχει καμία σύνδεση του βράχου με το αποχετευτικό δίκτυο της πόλης. Συνεπώς, η ζωή κυλά στην Ακρόπολη όπως περίπου τον 5ο αι. π.Χ. αν εξαιρέσει κανείς τις επεμβάσεις από τις παλιές ανασκαφές, δηλαδή κάποιες τρύπες που έχουν κι αυτές ξεχαστεί ανοικτές και κάποτε πρέπει να κλείσουν.

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

 
«Μερικοί νομίζουν πως πιστεύουμε ακόμα στο δωδεκάθεο!». Αἶσχος, ἔτσι; PDF Εκτύπωση E-mail
Συντάχθηκε απο τον/την Ἀριστοκλῆς   
Δευτέρα, 28 Απρίλιος 2014 01:01

Καθώς περπατάμε προς τον Παρθενώνα, μου λέει πως θα μείνει τρεις μέρες στην πόλη, αλλά επειδή το ξενοδοχείο που διάλεξαν εκείνος και η γυναίκα του, η Στέφανι, είναι «σε ύποπτη περιοχή», ο Τζέικ θεωρεί πως όλη η Αθήνα είναι μια παραλλαγή της Ομόνοιας. «Ποτό στο Γκάζι; Φαγητό στην παραλία; Εστω μια βόλτα στο Ζάππειο;» Η Στέφανι με κοιτάζει με απορία. Δεν θέλει να προσβάλει τη χώρα μας, οπότε «μόνο κάτω απ’ την Ακρόπολη μας προστατεύουν οι θεοί!», μου λέει γελώντας. Για την υπόλοιπη Αθήνα, εκείνη και ο άνδρας της έχουν την εικόνα των δελτίων ειδήσεων. «Κρίση, διαδηλώσεις...» Μου λέει πως με μεγάλη προσοχή εκείνη και ο Τζέικ πήγαν την Τρίτη ώς το Σύνταγμα, να δουν την αλλαγή φρουράς. Και θεώρησαν πως είναι πολύ τυχεροί που δεν βρέθηκαν κυκλωμένοι από διαδηλωτές, δακρυγόνα και ΜΑΤ.

....

«Ερχονται στην Ελλάδα κι έχουν συγκεκριμένα πράγματα στο μυαλό τους», λέει η Ελλη. «Οι Ρώσοι ας πούμε, βλέπουν εκκλησίες. Ενώ στους υπόλοιπους έχουν πολλή πέραση ο Ζορμπάς και οι αρχαίοι θεοί. Κι αυτό όσο καλό ήταν παλιότερα, τώρα μας κάνει ζημιά». Τη ρωτάω τι εννοεί. «Από μας ξέρουν μόνο την κρίση, τα νησιά και τη μυθολογία», απαντάει η γυναίκα. «Μερικοί νομίζουν πως πιστεύουμε ακόμα στο δωδεκάθεο!».

Ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο ἐδῶ.

Μὰ νὰ εἶναι τόσο ἄσχετοι οἰ ξένοι-ποιοὶ εἶναι οἰ ξένοι ἀλήθεια;- καὶ νὰ μὴν ἐκτιμοῦν τὰ σκυλάδικα, τὴν ὀθωμανοευρωπαϊκὴ κουζίνα καὶ τὴν Ὀρθοδοξία; Αἶσχος. Νὰ μὴν εἶναι σοβαροὶ νὰ θέλουν νὰ τὰ ἀκουμπήσουν σὲ κάτι τριτοκοσμικὲς ταβέρνες, ὅπου μόνον ἡ ποσότητα μετρᾷ; Νὰ μὴν θέλουν νὰ συντηροῦν ἀπὸ τὰ χρήματά τους τὶς ἀμέτρητες ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια; Νὰ μὴν τὰ ἀκουμπᾶνε σὲ ἄμουσους σκυλάδες; Θὰ πρέπει νὰ εἶναι πάρα πολὺ κακοὶ ἄνθρωποι νὰ μὴν ἐκτιμοῦν τὴν ῥωμέικη ψευτοκουλτούρα.

 
<< Έναρξη < Προηγούμενο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Επόμενο > Τέλος >>

Σελίδα 1 από 489

Τηλέγραφος

Ελληνικό Ημερολόγιο

Λυκο/φωνίες

  • Ώστε ψάχνεις που πήγαν οι έντιμοι πολιτικοί;
    Ψηφοφόρε μου… Σ’ ακούω που μονίμως παραπονούμενος μου βγαίνεις. Δεν υπάρχουν, λες, τίμιοι πολιτικοί. Δεν υπήρξαν ποτέ λες. Δεν είναι κανένας τους. Είναι αλήθεια πως ένα μικρό δίκιο το έχεις. Είναι όμως εξίσου αλήθεια πως αυτό το πρόσεξες τα τελευταία χρόνια. … Continue reading
© 2014 12830.gr: Το portal για την Ελληνική Θρησκεία
Joomla! is Free Software released under the GNU General Public License.